Todo mundo gosta de saber a previsão do tempo, se preparar para o fim de semana ou escolher as melhores roupas para usar durante a semana. Outra coisa que todo mundo gosta são famosos. Aquelas pessoas que parecem inatingíveis, são bonitas, charmosas ou carismáticas.

O pessoal do Obama Weather juntou essas duas coisas e criou um site incrível, com imagens de acordo com a temperatura que tá rolando na cidade que você escolhe. E sabe quem são as pessoas que te dizem como vai ser a semana? Obama, Dr. House e Angelina Jolie.

Olha só como será o fim de semana em algumas cidades do Brasil e quais as roupinhas que essas celebridades usariam!

São Paulo

Curitiba

Rio de Janeiro

Recife

O fotógrafo italiano Marco Pece, apaixonado por Lego e também por arte, resolveu recriar pinturas famosas usando bonequinhos do Lego. Quando você pensa nisso na primeira vez pode parecer muito estranho, mas ao ver a obra nota que é uma ideia divertidíssima!

O artista explicou ao site Oddee que adora reconstruir pinturas, fotos e cenas de filmes de grandes autores – “Eu sou um admirador de arte em todas as suas formas de expressão, do mais antigo modo até os mais modernos”.

E você, gostou das obras de arte modificadas? Comente!

A ideia é de um gringo chamado Joe, todos os dias, durante um ano, ele tenta criar, construir e postar no blog um boneco de papel. Mas não são apenas aqueles bonequinhos de mãos dadas não, são figuras totalmente profissionais! Esse é o Toy-a-day!

Uma das partes mais legais é que todos os formatos dos personagens são grátis para download, então você pode baixar e montar sua própria coleção. Além disso, o cara, legal pra caramba, deixa uma cópia básica do modelo padrão dos bonecos – Toy-a-Day Facebook group – para você pegar e criar seu próprio exército de papel!

Preparado para fazer o seu? Qual o personagem que você mais gosta das histórias em quadrinhos ou filmes? Comente!

Você já ouviu falar no italiano Milo Manara? Se não, uma dica: se for ler alguma HQ dele, não faça isso em locais públicos! Isso, pois Milo é um especialista em erotismo. E é exatamente essa a receita de “Encontro Fatal”, que traz um enredo que serve como grande desculpa para o autor, expoente do quadrinho europeu, mostrar seu talento.

Nesse trabalho, a personagem principal é Valéria, jovem bonita e casada com o aspirante a político e endividado, Silvio. Na sede pelo poder e na intenção de agradar sua mimada esposa, Silvio se envolve com agiotas, mas se vê preso a uma penalidade impensável: sua esposa serviria como moeda de troca enquanto o pagamento não fosse feito. Mas não pense que o agiota prendeu Valéria ou algo do tipo, ele ordenou que um de seus capangas tivesse um encontro sexual marcado todo dia às seis horas da tarde com a jovem. Apesar de meio desajeitado e coroa, o lacaio não negou fogo e, todo dia, encontrava Valéria seja onde fosse.

Taí o prato cheio para Milo Manara mostrar sua expertise. Ainda que contido – talvez pela maior atenção ao enredo que ao detalhamento dos tais encontros – pode-se dizer que essa HQ pode ser apreciada por qualquer um acima de 12 anos, mas a dica é que isso não seja feito em um ônibus, por exemplo. A não ser que você não tenha nenhum problema em ter uma velhinha esticando o pescoço para observar as cenas picantes de seus quadrinhos. É um risco, mas vale a pena.

É válido também ficar atento ao final da história, que mostra aquelas reviravoltas clássicas de histórias que tendem a ser previsíveis, mas acabam seguindo um rumo diferente.

“Encontro Fatal” não chega a empolgar, mas vale ser lido, tanto para quem curte uma história diferente como para quem aprecia um bom desenho em HQ’s. A edição traz uma capa dura, formato 21 por 27 centímetros, 48 páginas e um preço razoável.

“Encontro Fatal”
Autor: Milo Manara
Editora Conrad
Preço: R$ 29,90
48 páginas

Uma pesquisa feita na internet, através do site One Poll, com 15 mil mulheres de 20 países diferentes tinha como intenção saber quem são os melhores e os piores, é claro, amantes do mundo.

Os motivos para que alguma nacionalidade entrasse na lista de piores foram um tanto quanto… Controversos. Fedorentos, preguiçosos, afobados, dominadores, brutos e até sentimentais demais! Como assim, né?! O que as mulheres querem? A parte boa é que os brasucas estão na lista de quem sabe o que faz!

Os piores
10. Russos (muito peludos)
9. Turcos (suam demais)
8. Escoceses (muito grosseiros)
7. Galeses (muito egoístas)
6. Gregos (muito sentimentais)
5. Americanos (muito brutos)
4. Holandeses (muito dominadores)
3. Suecos  (muito afobados)
2. Ingleses  (muito preguiçosos)
1- Alemães (muito fedorentos)

Os melhores
10. Canadaenses
9. Dinamarqueses
8. Neozelandeses
7. Australianos
6. Sul africanos
5. Irlandeses
4. Franceses
3. Italianos
2. Brasileiros
1. Espanhóis

Ficou feliz com a colocação do Brasil na lista? Concorda com ela? Comente!

Se alguém perguntasse a um camponês da Idade Média se ele pensava em ter “férias” isso não lhe faria qualquer sentido. Para os homens até o momento da separação da força de trabalho (detentida pelos “trabalhadores”) dos chamados “meios de produção” (máquinas, terras, equipamentos em geral, capital, detentidos pelos proprietários) a vida decorria num contínuo circular, marcado pelo tempo natural (dos eventos da natureza, como as estações do ano) e pelo tempo religioso (das festas e comemorações, quase todas elas também ligadas ancestralmente ao tempo natural e aos fenômenos da natureza).

Com isso a vida decorria sem a expectativa de uma corrida em direção a um fim, a um ponto de chegada, ela era a manifestação humana de um ciclo de nascimento, morte e ressurreição. E isso muito antes do surgimento do cristianismo ou mesmo fora das fronteiras do cristianismo.

A infinidade de sepultamentos em posição fetal dos nossos ancestrais agricultores do período neolítico insinuam a idéia de que, assim como as sementes, nossos corpos eram depositados na Terra-mãe, para que morrendo pudéssemos renascer. E assim eternamente, sem um fim, sem um ponto de chegada.

No cotidiano dos povos trabalho, descanso, diversão, devoção eram práticas que não estavam marcadas, dissociadas umas das outras, fragmentadas, compartimentadas em dias ou horários específicos. Aliás, a própria vida era percebida como um todo e não como algo composto de “partes”: minhas horas de trabalho, minhas horas de descanso, minhas horas de lazer, meu momento de devoção, etc.

Isso tudo começa a se separar com mais clareza a partir do século XVIII quando a lógica do trabalho industrial começa a invadir e pressionar a vida das pessoas. O cotidiano dentro da fábrica independe dos eventos naturais. A noite é subvertida com a iluminação artificial, o trabalho não é mais voltado para a produção de elementos essenciais à vida, mas a produção de artigos comercializáveis, os trabalhadores não dominam mais todo o processo produtivo, mas se especializam em partes específicas dele.

Em contraposição a dilapidação da vida dessas pessoas o movimento trabalhador se organizou e passou a exigir direitos básicos, mas dentro da nova lógica de tempo, de trabalho e mesmo da vida como um todo.

E nisso se inicia uma longa luta que se extende até hoje: direito a descanso semanal remunerado, limite de horas trabalhadas, compensações por acidentes, aposentadoria, licensas de saúde e…férias.

Por isso não fazia sentido falar em férias a um trabalhador que não vivedsse na lógica moderna do trabalho e da organização temporal. Férias, em suma, é a utilização de “tempo acumulado” pelo trabalhador ao longo de períodos de ocupação, tempo este a ser “gasto” de modo concentrado e não distribuido ao longo do ano como nas folgas. Idéia maluca essa, é claro, de se “acumular” ou ”guardar tempo” para se gastar depois.

Mas é o mundo em que vivemos. E assim, usando meu “vale-tempo”, minha “bolsa-tempo”, estou saído de férias e retorno no fim de novembro. Neste intervalo vou tentar escrever de vez em quando de onde quer que eu esteja.

E como diriam lá pras bandas do sul de Minas Gerais: Inté.  

O que um escritor de livros de fantasia precisa ter por perto para se inspirar e escrever histórias absurdas? O fotógrafo Kyle Cassidy, que documenta a cultura americana dos anos 90 e já fotografou góticos, punks, políticos, metaleiros e moda alternativa, resolveu descobrir qual é o ambiente que rodeia os donos das mentes mais criativas da atualidade.

O nome do projeto é Where I Write e as fotos serão publicadas em um livro em breve. Enquanto isso você confere aqui algumas das imagens do autor.

Ele fica nas paredes de prédios, casas e comércios e o cara pode fazer suas necessidades ali e, ao invés da urina escorrer pela calçada, ela fica armazenada no acessório.

O que você achou da ideia? Bizarra ou interessante? Comente!

A carreira ainda se divide em duas grandes “especializações”: o bacharelado, voltado para a formação de pesquisadores e, posteriormente, de professores do ensino superior e a “licenciatura”, destinada aos que pretendem se tornar educadores dos ensinos fundamental e médio.

No caso da licenciatura a situação é relativamente mais simples por um lado, e mais complexa por outro: as transformações pela qual o ensino de história nos niveis fundamental e médio vem passando acompanham a transformação do ensino em geral. No caso específico do ensino de história cada vez mais se valoriza a formação reflexiva, investigativa e crítica ao invés da conhecida insistência no “conteúdo”. É claro que isso não significa que os novos educadores possam desprezar o conteúdo simplesmente, mas ele deixa de ser o objetivo para ser o “meio”, o veículo através do qual os alunos são convidados a pesquisar e criticar (no sentido de “discernir”, “refletir” e não de “falar mal”) a trajetória dos grupos humanos ao longo do tempo.

Para isso o educador tem cada vez mais que dominar o uso de diversos suportes ou ferramentas pedagógicas: música, cinema, iconografia, recursos digitais, etc. Além do mais, exige-se também a disposição para dialogar com jovens que estão sendo alfabetizados e aprendedno a se relacionar com o conhecimento de um modo profundamente diverso daquele que se empregou até hoje, graças, em grande medida, a difusão das novas tecnologias da informação.

Em resumo isso significa que o grande desafio do ensino atual, e para o futuro imediato, será conciliar a formação necessária e desejável com um mundo de informação extremamente mutante e de uma rapidez inimaginável. Crianças e jovens que se alfabetizaram pela internet antes mesmo de aprender formalmente o B-A-BA.

Além disso o educador terá de se defrontar com a permanente disputa entre autonomia e liberdade dos alunos, entre responsabilidade e maturidade, desafios que tornam as salas de aula num espaço nem sempre pacífico.

Para os que não pretendem passar pelas salas de aula e buscam cursar o bacharelado em história os desafios são de outra ordem e não desprezíveis.

No Brasil criou-se a cultura de que o historiador – bem como parte significativa dos cientistas sociais – não tem um papel prático, pragmático, produtivo no cotidiano da sociedade. Os historiadores se contentaram – boa parte deles, jamais todos, é claro – em comodamente dizer que seu papel era o de “criticar a sociedade”, numa argumentação também cheia de arrogância.

A consequência disso foi que, enquanto os cursos de história se multiplicaram pelo país, o mercado de trabalho para os bacharéis, mestres e doutores em história cresceu proporcionalmente. Quando ingressei no curso de história da Universidade de São Paulo, no final dos anos de 1990, um concurso para professor do Departamento contava com três ou quatro candidatos em média. Hoje os concursos chegam a ter quase vinte candidatos, quando não superam esse número.

O que isso significa?

Cada professor dos cursos com programas de Pós-Graduação stricto sensu (os que atribuem títulos de Mestre e Doutor) orientam vários alunos, até dez ao mesmo tempo. Entre mestrado e doutorado – requisitos exigidos na maioria dos concursos para professor de ensino superior em universidades públicas – o aluno passa cerca de seis ou sete anos estudando antes de ingressar no mercado de trabalho. Ou seja, a cada sete anos em média temos um crescimento de – por muito pouco – 300 ou 400% de novos mestres e doutores aptos a concorrerem a vagas de professores em universidades.

É claro que a abertura de novos cursos jamais poderá acompanhar tal oferta de profissionais. Ao mesmo tempo os professores não podem recusar novos orientados de pós-graduação pois isso faz parte das suas obrigações enquando docente de uma universidade pública.

O resultado é que hoje o sistema de reposição dos quadros de historiadores dedicados ao ensino superior se degradou terrivelmente e beira o colapso.

Obviamente que nem todos mestres e doutores se tornarão professores universitários, mas as demais possibilidades “tradicionais” de trabalho para os historiadores (em museus, arquivos, centros de pesquisa, etc.) também não acompanhou o crescimento  da oferta de profissionais.

Parte significativa da responsabilidade dessa situação deve-se a própria categoria, que com uma falta de objetividade incrível, sequer conseguiu regulamentar a profissão, o que significa que não existem atribuições exclusivas ao historiador (como nas áreas de restaura de patrimônio, estudo do mesmo, redação de livros didáticos de história, etc.) determinadas por lei.

Mas, apesar do cenário pouco animador, acredito na incrível capacidade do ser humano de se reinventar e solucionar na prática o que falta na estrutura júrica ou burocrática.

Com isso vemos cada vez mais historiadores ocupando espaços em áreas diversas: atividades relacionadas a proteção e gestão do patrimônio cultural, cinema, teatro, jornalismo, produção cultural, consultorias específicas, até mesmo escrevendo novelas e desenhando enredos de escolas de samba.

Há quem veja a dedicação do historiador à essas atividades como algo “aviltante” (como vi certa vez uma professora aposentada da USP dizer). Eu, da minha parte, vejo nessas atividades o futuro da profissão.

Não vejo esse futuro apenas como uma opção de mercado de trabalho, mas como um encontro esperado há séculos entre o historiador e a sociedade, entre o formado e aquela que lhe custeou a formação, como ocorre em tantas outras áreas.

Contudo, isso exige do formando uma mudança de atitude e de perspectiva diante da carreira e da própria vida. Atuar no cotidiano da sociedade, e não apenas dentro dos muros das universidades, implica em ter que refletir sobre a dimensão ética de seu trabalho, de suas escolhas, responder pelas suas opções, se envolver diretamente em debates, disputas, como ocorre com as demais profissões – e que, para o licenciado em história sempre foi algo muito mais familiar do que para o bacharel.

Isso exige também que os formandos estejam aptos a dialogar com outras disciplinas, com profissionais que tenham formações radicalmente diversas como um engenheiro, um administrador, um biólogo, que estejam aptos a trabalhar em equipes multidisciplinares e se ver como um membro de um “time” e não como uma “Diva”, tal como a formação clássica insinua.

Em suma, vejo um cenário desafiador para os(as) novos(as) historiadores(as), o que é bom (para quem gosta de desafios, de “construir soluções”). E é bom também porque o(a) novo(a) historiador(a) terá que ser, antes de tudo, um(a) “cientista cidadão(ã)”.

O pessoal do site Face your Pockets teve a ideia de pedir pra ver o que tinha nos bolsos de várias pessoas. Notinhas fiscais, balas, prendedores de cabelo, celular, agenda, videogame portátil… Tudo isso é até normal de se encontrar, mas será que é só isso que se encontra por aí?

A ideia é simples: você coloca as coisas no scaner, deixa um espacinho pro seu rosto e pronto, mostra ao mundo o que você carrega por aí. Daí você manda essa foto pra faceyourpockets@gmail.com com seu nome, profissão e a listinha do que são aquelas coisas scaneadas, afinal, existem objetos que podem ser confundidos. A imagem deve ser salva em *.jpg ou *.gif, no tamanho A4 e com a resolução de 300 dpi.

Preparado para mostrar quais são os objetos que não saem do alcance da sua mão? Quais são eles? Comente!